主角是陈后儒陈道如的《天启年间仙闻杂录》,是作者“义学沙弥”的作品,主要讲述了: 就在众人争论不休的时候,村中最年高德重的承忠长老站了出来,说道:“你们都不要争执了,我这个老不死的有几句话要和你们说说。”大家停止了争论,安静的听长老的发言,承忠长老道:“这件事情,虽然大家有不同的看法
就在众人争论不休的时候,村中最年高德重的承忠长老站了出来,说道:“你们都不要争执了,我这个老不死的有几句话要和你们说说。”
大家停止了争论,安静的听长老的发言,承忠长老道:“这件事情,虽然大家有不同的看法和建议,这些看法和建议,也都是为了帮助小道如的忙,这出发点是好的。但是,我有几个疑问,提出来给你们大家看看,大家帮忙分析一下这些想法有没有道理。”
“第一个疑问是这两个尸体是从哪里来的?大家刚才都辨识过,这些尸体大家都不认识,就是出了远门的人,和临近村寨常有往来的人都对这两具尸体面孔没有任何的印象,那么这两个人是哪里人?”
“第二个疑问是这两具尸体为什么会出现在这里?陈道如无亲无故,既无相交,又无仇雠,家徒四壁,也没有什么财宝,那么这两具尸体怎么会出现在这里,会不会是有人投石问路,还是有人嫁祸栽赃,又或者是其他的原因,这就很值得大家仔细思量思量。”
“刚才大家的意见,是什么想法都有,但是我个人觉得,还是一把火烧了为好。我说的这些主要来自于这种想法:一种想法是因为现在的世道,你说他不太平呢,他倒也还是安安稳稳的,但是你要说他太平吧,其实也就是这样子,绿林豪雄,草莽纷呈,道左相逢,剪径维生者也是甚多,这两具尸体来的突兀,万一的可能就是这些绿林之辈,投石问路之作,留下痕迹,授人以柄,彼时就是赤身跳进黄河,咋洗也洗不清,到时候贼人侵略,我等就是哭诉无门。”
“另外的就是,报官也是不现实的。现在的衙门,真正是‘八字衙门朝南开,有理无钱莫进来’,要去衙门办事,不先疏通关节,那是万万行不通的。就是你先疏通好了,现在不明不白的两具尸体出现,那就是活生生的予人口实,‘官字两张口’,是红是白,全凭这些官老爷们的红白两片嘴唇翻弄,那时候准保是有苦说不出。而逢年过节,应时应季,还不得要时时疏通打点,若是的孝敬稍有欠缺,那时候指鹿为马、混淆黑白,怕是吃不了兜着走,极是得不偿失。”
“而今这尸体来得蹊跷,又是无名尸体,不需要张三向李四追讨公义,也不需要李四向王二支付得失,以我的观点来看,还是烧掉清净,一了百了,并且要越快越好。”
众人听了,都点头赞同,甚是信服承忠长老的深谋远虑,见事周祥,一面奉承承忠长老,一面各自分工,寻柴生火,开始忙活焚化的事宜。
然后众人就在陈后儒家祖屋后面架起了材堆。将两具尸体放在了材堆上面,一把火点着起来了。这场大火整整延烧了两个时辰,才将两具尸体化成飞灰。然后众人将骨灰连同两个没有烧坏的、怎么也打不开的花式布袋,一起埋在了村子后面的乱坟堆里面,而参与毁尸灭迹每一个人都被族长下了封口令,就是和家里的婆姨在床上的时候也不得将这件事传出去。
乡亲们在做这些善后的事情的时候,陈后儒将院坝中的干柴搬了一堆到里屋,生起一笼小火,等乡亲们忙完以后,陈后儒将乡亲们请到了柴火边,将自家的窖藏的老酒拿了出来,再用井盐熬煮了一锅花生米,让大家围坐在火炉边品酒唠嗑。自己却去到炉灶旁边,再煮了一大锅面条,切了两三斤的腊肉,和鸡蛋炒成一大钵,端到柴火边,给乡亲们用过餐。前来帮忙的长老和乡亲们吃喝完了之后,大家就都纷纷告辞回家,该干活的干活,该暖炕的暖炕,该带妹的带妹去了。
陈后儒待众乡亲离去以后,回到屋中,将剩余的面条和鸡蛋腊肉,胡乱的搅拌在一起,匆匆的扒拉完一碗,草草果腹,锅瓢碗盏都懒得收拾,就回到里屋,倒在床上,呼呼大睡起来。
受到大惊吓的陈后儒尚不知道昨晚自己经历了什么样的危险,那就是在自家庭院里面争斗的两人是来自天南大陆的两个修仙门派的修仙者,这两个修仙者在一个遗址寻宝的过程中为了夺宝发生争执,然后就一路争斗下来。
一路上且斗且行,不知不觉间,两人斗到CZ县普安村陈后儒家院坝,此时天已经昏黑,才刚刚吟完歪诗的陈后儒,正在为自己的妙笔偶得沾沾自喜,拿了一壶清茶,在火炉边得意的喝茶赏雪。殊不料正所谓人在家中坐、祸从天上来,一不小心,陈后儒被两人争斗的余波波及,昏死了过去。
等陈后儒醒来以后,天色已经很晚了,黑漆漆的夜色,笼罩在天地间的寒气,孤寂的沉默的夜晚,放佛择人而噬的巨兽,暗黑中放佛有无数双的恐惧的魔手,在漆黑的寒气中舞动一样,使得陈后儒有些害怕,他不暇他顾,急急忙忙的,赶着回屋蒙头大睡,借此驱赶恐惧之意。而那互相争斗的两名修仙者,鹬蚌相争,已经到了强弩之末、重伤垂死了。
第二天,陈后儒起来以后,发现了有两具奄奄一息的尸体,躺在了自家的院坝里面的雪地上,尸体一动不动,而尸体的周围,却是没有一丝的积雪。刚刚醒过来的陈后儒大吃一惊,下意识的要前去查看,结果这个陈后儒下意识的动作,却是带给了这两个垂死的修仙者一根救命的稻草。
本来在雪地里躺了***的奄奄一息的两个修士,已经是非常绝望坐以待毙了,而在这个时候,恰恰遇到这个不知轻重陈后儒,看到两具尸体以后,要查看一番,虽然也是人之常情,但是,每一件事都有着例外,这件事的例外的情况就是,这两具尸体,是两个身怀异能的修仙者的。于是当陈后儒刚刚走近两人的时候,垂死的两个修仙者不约而同的想到了夺舍。
修仙者的元神要比普通人的要强大的多,如果是正常的情况下,这两个修仙者的元神都可以轻易的战胜陈后儒的元神,从而占有陈后儒的躯体继续的存活下去。但是,陈后儒幸运之处在于,这次夺舍的元神是势均力敌的两个修士的元神,这两个修士的修为相近,元神的力量也差相仿佛,进入陈后儒的识海以后,两个人都发现了对方的存在,在这个时候,两个争斗的修仙者都做了一个相同的决定,就是舍弃了夺舍陈后儒,而是彼此之间先展开了争斗。
倒不是两个修仙者有什么高尚的想法,真正的原因在于两人无论谁先夺舍陈后儒,都会有一段短暂的虚弱期,这段虚弱期要在平时无所谓,但是,再有另外的一个强大的元神虎视眈眈的时候,这个虚弱期却是致命的。所以,两个修仙者在进入陈后儒的识海内以后,两人都没有将陈后儒的元神放在眼中,只是想着怎么样消灭对方,然后再占有陈后儒的身躯,因为陈后儒的元神,相对于两人来说,是不值一提的。
就这样经过一番激烈的撕咬拼斗,两个势均力敌的元神还是避免不了和肉身一样的同归于尽的命运,还是互相消耗而亡。
本来在两个人拼斗中撕损的元神中,残留着两个修仙者全部记忆,用秘法吞噬是可以壮大自己的元神的。但是,陈后儒是一个什么都不会的文弱书生,哪里知道怎样驱动自己的元神去吸收那两个修仙者残留下的记忆,只是在自己的元神无意识的流走碰撞中,获取了这两个修仙的一些零碎的记忆碎片。
现实世界的陈后儒,只是呼呼大睡之中,浑不知自己的身体内部,发生了这么巨大的变化。
而陈后儒的这一觉睡得好久,在梦中,陈后儒脑海中闪烁着一些奇奇怪怪的内容,一会儿是什么玄天道院的诸般杂事,一会儿是太上魔宗的鸡毛蒜皮;一会儿是练气、筑基弟子的勾心斗角,一会儿是服气练气的诸多种种。纷乱复杂的残缺片段在陈后儒大脑中纷呈、此起彼伏,却每每是有头无尾、突兀之极,而其中唯一稍稍具列完整的,却是一篇“太清养气诀”法诀。
这篇“太清养气诀”的法诀的开首就只是两大句口诀:“太清《道德》并《黄庭》,人能依此去万病。”陈后儒细细的将内容向下看去,这部太清养气诀的详细内容却是自己之前闻所未闻、见所未见的奇怪的内容,这些内容列写的不是诗文辞赋,不是经史子集,而是诸如纳气、服食、导引诸多技巧,这倒是让一直沉浸在经史子集中的陈后儒惊骇莫名。
而这些内容放佛是生了根一样,在陈后儒沉睡的时候,一直在陈后儒的脑海中盘桓,阴魂不散的一直萦绕在陈后儒脑海中。
小说《天启年间仙闻杂录》 第2章未必烂柯便黄粱 试读结束。